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  虽然训练场地受限、设施不足,但官兵们训练热情很高:烈日暴晒下,匍匐在沙滩上摸爬滚打;负重15公斤,在松软的沙滩上武装越野;在海边开展擒拿格斗训练,身上经常被岩石、珊瑚礁划出一道道伤口。大家相互促进、比拼赶超,不达优秀不罢休。

  回溯游览嘉峪关的经历,奥雷·伯曼感觉有些过于“热闹”了:城墙上挤挤挨挨的游客、兜售各色旅游纪念品的摊位,甚至还有身着明代铠甲的“关长”……奥雷·伯曼转身远望另一侧——远处戈壁残存的沙丘中,矗立着一座工厂。

  在广州大学教育学院心理学系教授叶浩生看来,从佛教“身念住”来看,佛教是一个具身的宗教,其修行强调身体的直接觉知与经验转化,倡导通过“身体-情绪-意识”的连续观察实现智慧的觉醒,其以身体为起点的修行方式,与近年来心理治疗领域兴起的“具身转向”高度契合。“两者虽源自不同文化与知识体系,但都强调人是一个行动着、感受着、觉察着的身体存在。觉察的身体,不仅是通往疗愈的入口,更是觉醒心智的基座。”

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