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  南昌4月27日电 (记者 李韵涵)江西素有“文章节义之邦”之美誉,不论是白鹿洞书院的“正其义不谋其利”,还是鹅湖之会的激辩,千年书院不仅是理学传薪的圣地,更如一座座流动的文化基因库,将"格物致知"的精神密码深嵌于江西的文脉肌理。在千年后的今天,我们应该如何从古代书院中汲取智慧,又应该如何让传承千年的书院文化“活”在当下?

  宋代之后,风筝越来越多出现在文学和美术作品之中。清代诗人高鼎的田园诗“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,都曾生动描绘了人们春日放风筝的欢乐场景,流传至今,家喻户晓。

  成都国际铁路港经济技术开发区建设发展有限公司总经理 李忠诚:项目建成后,将新增集装箱堆场6万平方米,提升场站集装箱堆存能力40%,公铁联运集散效率提升20%。

  在王维、高适、岑参等诗人的作品中,我们看到的是大漠与山川的壮丽景象,感受到那个时代人们的生活细节:士兵不仅守卫边疆,也与邻族进行贸易交流,生活方式亦随之发生融合。唐朝的边塞诗曾多次出现“青色毡帐”的意象,这是游牧民族的典型居所,也反映出历史上中原文明与草原文化之间的接触与交融。

  中央纪委国家监委网站讯 2025年“五一”、端午节将至,广西壮族自治区纪委监委将近期查处的5起违反中央八项规定精神典型问题通报如下。

国际能源署在今年初发布的核能报告数据显示,自20世纪70年代石油危机以来,全球对核能的兴趣达到了最高水平:目前有40多个国家支持扩大核能利用,当前有63台核电机组在建,总装机容量超过70GWe,是1990年以来的最高水平之一。此外,在过去五年中,全球核电运营商已决定对60多台核电机组实施延寿,约占到机组总量的15%。2020年以来,全球在核工业的投资包括新建核电项目和在役机组延寿年投资额增长近50%,超过600亿美元。

  风筝的历史可以追溯至两千多年前。《韩非子·外储说》中记载,“墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败”。汉代之前,人们常将风筝叫作“木鸢”,这个时期的风筝多用于军事目的。东汉蔡伦改进造纸技术以后,制作风筝所使用的丝帛被纸张取代,“放纸鸢”作为休闲方式盛行开来。

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